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王二楞寡言,多数时候只是倾听,偶尔回应寥寥数语。朱政深知王二楞性情,并不认为他是故意冷淡。
抵达学政大人处,朱政领取了秀才的凭证。自此,他正式成为生员,被纳入大明人才库。
若能中举,将成为大明人才储备;
若更进一步考中进士,则将晋升为准官员,哪怕仅位列末名,也能赴偏远之地担任县令。
学政大人安排了烧尾宴,朱政却婉言谢绝。
烧尾宴乃士人新官上任或官员升迁时,款待前来祝贺的亲友同僚之宴。
如今,当地知府、学政以此宴款待新晋秀才,象征他们由普通百姓步入仕途。
关于“烧尾”,其寓意多源自野兽变身后唯有尾巴无法变化,需以火烧除;
或是新入羊群之羊须烧尾方可被接纳;
又或是鲤鱼跃龙门之际需烧尾方能化龙。
种种说法,无不寓含荣升之意。
知府、学政举办此宴,旨在为同届步入仕途者提供交流平台。
朱政对此毫无兴趣结交他人。
毕竟,不久之后便是朱棣登基,此人不仅诛九族,甚至诛十族,所谓“第十族”即师徒。
若此宴上有人言语不慎,将来他恐受牵连。
因此,朱政不愿冒险,只求平安度过,及早抽身。
他甚至希望与昔日师友划清界限,以免未来招惹是非。
朱政还从学政大人处购置一套褴衫和四方平定巾。
褴衫为大明秀才专属服饰,标志着秀才与普通百姓的区别。
一旦穿上褴衫,平民百姓见之需行礼,身份低微的ji女则需远远跪地,待其走过方可起身。
其款式美观,朱政甚是满意。
至于四方平定巾,乃职官、儒士所戴便帽,由黑色纱罗织成,呈四角方形,故又称“四角方巾”。
通常由家中女眷,如母亲、妻子、姐妹亲手缝制。
然而,朱政名义上的母亲长年卧病,妻子尚未娶,家中仅有他与王二楞兄弟二人,只得花费五两银子购买。
学政大人见朱政毫不犹豫购入此套服饰,对其财力重新评估,对其缺席烧尾宴的不满稍减。
朱政作为小三元,本是宴会上焦点人物,他若缺席,难免遭人非议。
学政大人原以为这位阔绰的小少爷会乐意购买他亲自批注的“考试辅
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